昭君故里酒美之福价格-昭君故里景区

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貂蝉故里在哪？

貂蝉是古代四大美女之一，想必“貂蝉故里”也是很美丽的，让游客充满期待。可是，到网络上搜索，却发现不止一处“貂蝉故里”。那么，到底哪个才是真正的“貂蝉故里”呢？

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哪个才是真正的“貂蝉故里”？甘肃临洮、甘肃康乐、陕西米脂、山西忻州一直存在着争议。2010年，甘肃康乐曾表示要投资4.8亿元，建设临洮至康乐县城二级公路，打造“貂蝉故里”景点；一直将自己作为貂蝉故乡的米脂县也决定打造“黄土高原小三峡，貂蝉故里柳家洼”；相较之甘肃、陕西，山西忻州市的貂蝉陵园则是游人寥寥。

哪个才是真正的“貂蝉故里”？与此同时，河北邯郸也加入了这场“貂蝉故里”之争，与甘肃、陕西、山西不同的是，邯郸“貂蝉村”已消失。2007年4月初，郝良真在邯郸冀南古玩城内发现了邯郸市永年县出土的一件唐代墓志和一件八棱形宋代石刻。细读铭文，发现其文中出现了“貂蝉里”和“貂蝉村”的地名。

唐代的村级组织称“里”，到宋代则称“村”。从出土的唐代墓志和宋代石刻可以看出，当地有个貂蝉村，在唐代被称为“貂蝉里”，到宋代被称为“貂蝉村”，而貂蝉生活的时代距唐代也只不过400余年。郝良真说：“我们也是根据今天出土的唐志才知道永年有个貂蝉村的。”那么，貂蝉村是什么时候消失的呢？为何不见唐、宋以后的地方文献记载？郝良真推测：“永年历史上的貂蝉村极有可能是因为洺河泛滥引起自然改道而冲毁的。”

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哪个才是真正的“貂蝉故里”？西北大学文博学院教授黄留珠对三国时期的历史研究颇深：“从我的研究和个人分析来看，我对于米脂县的认可度更高一些。《米脂县志》里也有记载：三国时的天下美人貂蝉是米脂人。”

哪个才是真正的“貂蝉故里”？据网上资料显现，临洮民间自古以来就有“貂蝉故里在临洮”的传说，《锦云堂·连环计》剧中记载：“貂蝉临洮人，姓任，名红昌。因兵乱，流落司徒王允府中，貂蝉聪慧多智，王允以亲女相待。

”临洮古城里也曾留有董卓府、董卓墓等遗迹，都说明董卓当时在临洮生活了较长一段时间，作为其侍婢，貂蝉出自临洮应该无疑。至今，在临洮县潘家集还有一个叫貂崖沟的地方，传说貂蝉曾经于此隐居。

从2008年开始，临洮组织专家对“貂蝉故里临洮说”进行了严密的考证分析。有关历史专家判定，临洮就是貂蝉的故乡。2009年开始对“貂蝉”、“貂蝉故里”两个名称通过商标注册的方式向国家工商总局商标局提出了正式申请，经过初审、初审公告、发证等程序，目前已经注册成功“貂蝉”41个类别，“貂蝉故里”37个类别，共78个类别、800多种产品的商标专用权。随着临兆县“貂蝉”、“貂蝉故里”商标的成功注册，也意味着“貂蝉故里”落户甘肃临兆。

昭君墓周一开放吗

每周二至周日上午9：00——下午5：00可以进行参观，下午4：30停止入场，周一闭馆。昭君墓是呼和浩特最有名气的历史文化景区，与内蒙古博物院同属于4A级景区。它位于呼和浩特市南郊9千米处，建于汉代，原名昭君墓，又称“青冢”。

历经几次扩建，目前景区内分为新博物馆区、陵寝区、游园区三大板块。新博物馆区主体建筑占地面积15092.62平方米，整个建筑像两座金字塔，由中央连廊衔接组成一个和字形，是目前世界上第一座表现匈奴文化的博物馆。陵寝区包括青冢、神道以及中国古代和亲馆、5D影院、单于大帐、昭君故里旧址等。游园区位于墓体后方，主要以草坪、各种树木和观赏花卉为主，道路环形而设。

哪里产红皮土豆

红皮土豆产地位于湖北省宜昌市昭君故里兴山县、长阳土家族自治县、五峰土家族自治县，1200米以上的高山海拔。

四大美女都是哪人

中国古代四大美女指的是中国古代的西施，貂蝉，王昭君和杨玉环。西施：西施是春秋战国越国人，今江浙一带，如今的西施故里在浙江的诸暨，然根据史实是有一点差距的。春秋战国时期，萧山尚未建县，当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖，西施是临浦人，但从历史与文化的角度她也是诸暨（此诸暨已非今诸暨）人。诸暨利用西施搞旅游、文化产业，大家都可以理解，确实西施生长的地方与诸暨有着千丝万缕的关联，但真正西施之生长与生活的地方绝非现在的诸暨城南，而是萧山临浦苎萝村（历史上称作苎萝乡西施里）。貂蝉：貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉；貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。王昭君：王昭君出生在著名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，根据记载，王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。这里江水湍急，日夜咆哮，两岸悬崖峭壁，怪石磷峋，战国时这里曾出过一位著名人物，那就是屈原。杨玉环：杨贵妃的籍贯问题，史学界历来众说不一，但从有关史料来看，考证为容县籍的依据较为充分。其中最具权威的根据是《全唐文》许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》，碑记中称：“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘……”容州杨冲，即今容县十里乡杨外村。许子真在唐天宝年间任四门助教，与贵妃是同时代的人物，熟悉她的身世，他所写的碑记，应具有较高的真实性。PS：四大美女的由来春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称.三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

昭君故里景区

我国古代四大美人之一的王昭君的故乡。王昭君是西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，南郡秭归今被分为秭归县和兴山县，她的故乡宝坪村，在兴山县城向西北方向行驶约六七公里。宝坪村是一个山明水秀的好地方。长江的一条清澈的支流--香溪流经村前，溪水三西半绕着一峰青山，山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名“宝坪”。

昭君故里位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。

昭君故里有哪些

我国古代四大美人之一的王昭君的故乡。王昭君是西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，南郡秭归今被分为秭归县和兴山县，她的故乡宝坪村，在兴山县城向西北方向行驶约六七公里。宝坪村是一个山明水秀的好地方。长江的一条清澈的支流--香溪流经村前，溪水三西半绕着一峰青山，山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名“宝坪”。

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