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昭君故里酒美之喜浓香型42度,圆铁盒多少钱一瓶
昭君故里昭君故里系列酒--形象产品。酒度62°,酒质高而不烈,醇香优雅,浓香风格典型。其包装采用红木实体,配以景德镇高档红釉陶瓷,色彩鲜艳透亮,具有较高的收藏价值,属高档馈赠极品酒。估计要200元左右吧。
王昭君故乡在什么地方
王昭君(约公元前54年—公元前19年),名嫱,字昭君(一说昭君非表字),乳名皓月,西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女,是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语中沉鱼落雁、画工弃市记载她的生平典故。
昭君出塞,是否值得大书特书
应该大书特书。
1.昭君出塞,不是单纯的汉族女子外嫁。她的和亲婚姻播下了汉匈两族的和平友好的种子,增进了汉、匈人民的友谊。这是谁也抹杀不了的史实。
昭君死后,她的女儿须卜居次云,女婿须卜当(以下简称云、当)秉承她生前遗愿,继续为汉匈两族的和平友好奔走效劳。王莽篡位执政后,出台了对匈奴的错误政策,他擅自贬改“匈奴单于印”为“匈奴单于章”,妄图一分匈奴为十五单于,还妄斩了匈奴侍子登等,造成了汉匈两族关系紧张.终至,匈奴单于发左右部兵马欲侵边。王莽也动员30万众准备还击。战争一触即发,生灵涂炭、流血成河的惨剧即将上演.这时,昭君的女儿云、女婿当挺身而出,尽力斡旋,设法弥合.史载公元13年,乌珠留单于死去,云、当欲与汉和亲。第二年,云、当派人到西河塞下求见汉之和亲侯王歇。王莽王时派王歇出使匈奴,祝贺新单于初立,并赐黄金、缯帛等厚礼.正时在云、当的居中调解下,汉匈关系复呈现出一线光明.避免了多少人流血牺牲啊!
公元18年(天凤五年),乌累单于死去,呼都而尸若鞮(人名)单于继信,为了争取汉匈关系的恢复,若鞮单于又遣大且渠奢与云女弟当于居次子醯椟王奉献至长安.王莽把庶女配给大且渠奢,还要出兵辅立奢为单于。这个时候,云、当已经死了.
由此看出:代表汉、匈双方协调的关键人物;如云、当、大且渠奢、当于居次之子醯椟王等,或是昭君的女、女婿,或是昭君的外孙.事实证明,昭君出塞在汉、匈关系中??重要的地位,昭君出塞给两族留下了深远的影响。
2.昭君出塞早已深入人心了。在中国老百姓的心目中,王昭君比当时的大汉皇帝都出名,是家喻户晓的人物。昭君出塞的故事在民间流传甚广,??诗歌、词曲、小说、甚至戏曲表现形式,人民不已经为她大书特书了吗?
3.王昭君牺牲了个人幸福换来了边境稳定。国家出台和亲政策,免除了干戈,赢得了和平。收到流血的战争都达不到的效果。昭君为维护民族关系作出了贡献,是和平的使者,是汉族人英雄,身体力行维护了国家利益。值得后人讴歌与称颂。
为什么说宜昌的屈原和王昭君这么出名
屈原和王昭君同属宜昌。
初看这两个人放在一起似乎有点怪,没什么联系,细想又是非常有联系的,不仅仅因为两人都是秭归人,更因为他们身上所包含着中国人所崇尚的人文精神。
一、屈原是古代文化“忠”的代表。
屈原,中国战国时期楚国诗人,政治家。
屈原很有才华,少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。
屈原变法改革,制订并出台各种法令,,民心沸腾;楚之形势大变,但旧贵族面临着覆灭的命运。
因为屈原的才华,特别是变法改革,他遭到上官大夫等贵族排挤诽谤,他们纷纷在楚王面前说屈原的坏话。楚王于是听信谗言,疏而远之,被先后将他流放至汉北和沅湘流域。
这样不仅屈原的美政理想得不到实现,而且楚国政治上被秦国欺骗,军事上也先后遭到秦国攻打,秦国还骗楚王参加秦国的新君继位仪式。
后来,楚国郢都被秦军攻破后,屈原对楚国彻底绝望,他带着他的理想,带着对祖国的无限热爱,投身到汨罗江,以身殉楚国。
在当时,凭着他的才华,要到别人国家取得自己想要的地位是轻而易举的事,但他深爱着自己的祖国,当才华和理想在本国不能实现的时候,他宁可举身赴清流。
这充分体现他的爱国主义精神,在古代,忠君就是爱国,虽然楚王昏庸,但他代表的就是楚国,屈原就选择以死明志。
二、王昭君是古代文化“义”的代表。
我们都知道,王昭君与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女,是中国古代四大美女之一的“落雁”。
但很少人去推想她出名的原因,世上美女那么多,她到底为什么出名呢?
因为她身上体现了中国传统文化中的一个“义”字。
竟宁元年(前33年)正月,汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子,以尽藩臣之礼,并自请为婿。
可是派谁去呢?正元帝在为难之时,昭君自告奋勇,元帝遂将昭君赐给了呼韩邪单于。单于上书表示愿意永保塞上边境。
王昭君出塞使西汉与匈奴和睦相处,她出塞后西汉与匈奴50几年没有战争。
同时,昭君出塞也促进了民族融合与经济发展。昭君出塞带去了中原先进的文化与技术,促进了边疆地区的经济发展,同时也促进了汉族与其他少数名族的民族融合。
在国家危难时刻,王昭君主动出塞,体现了一个“义”字。
三、屈原和王昭君共同代表了“美”。
屈原作为战国时期伟大诗人,他留下了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等作品,创作了《楚辞》,开辟了“香草美人”的传统手法,被誉为“楚辞之祖”。
《楚辞》成为浪漫主义的源头,与现实主义源头的《诗经》,并称“风骚”。
这对后世的影响是非常深远的,留给后人的美学财富是无与伦比的。
王昭君呢,她代表的不仅是外表的形象美,更具有内在的精神美。
因此,历来人们根据昭君出塞的故事,创造出许许多多文艺作品。如乐曲《昭君出塞》、马致远的杂剧《汉宫秋》以及李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹》、王安石《明妃曲》等许多诗歌。
正因为屈原、王昭君代表了中国传统文化中的忠义,其精神和作品更具有很高的美学价值,所以他们被后人崇敬和传诵。
端午节又要到了,吃粽子、赛龙舟的同时,哪个中国人不知道是为了纪念屈原呢?
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