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九鼎的下落

九鼎不明下落

鼎是中国古代祭祀的礼器。司母戊鼎1939年出土于河南安阳，是我国目前已出土的最负盛名的四足方鼎。

■九鼎确有其物

九鼎，是我国夏朝禹之子启时铸造的。它是九只刻镂精美、气势庄重的青铜大鼎，体现了王权的集中和至高无上，反映了国家的统一和民族的昌盛，几千年来一直被视为中华民族传世之国宝，是我国青铜器时代的集中代表。从铸造工艺技术上看，它标志着中国的历史已结束了野蛮时代，进入了文明的时代。令人遗憾的是：尽管有关九鼎的资料不绝于历代史册，但早在二千多年前它就已不知下落。

《春秋左传》中，谈到九鼎铸造的情况：夏朝将天下划为九州，下令九州贡献青铜，铸造九鼎。派精选出来的著名工匠，将各州的山川名胜分别画刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。九鼎象征九州，而九州也成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。

公元前606年，春秋五霸之一的楚庄王兴兵攻击周的都城，周王忙派人为他举行慰劳之礼，而庄王则“问鼎小大轻重”，表明了他有灭周的野心。后人将争夺政权称为“问鼎”。此后，关于九鼎的下落，史家众说纷纭，不一而足。

■下落众说纷云

司马迁在他撰著的《史记》一书中，对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。东汉的著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对九鼎下落，有这样的说法：在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城（今江苏徐州）泅水之下。后来秦始皇南巡之时，派了几千人在泅水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。

到了清代，九鼎之下落更加难以考察寻觅。一个流行最广的说法是：东周王室在衰落的过程中，各个实力雄厚的诸侯国，虎视眈眈，力图取周而代之。象征王权和“天命所归”的九鼎，自然成为各诸侯必欲夺之的稀世国宝；此时周王室财政困难，入不敷出，于是销毁九鼎以铸铜钱，对外则诡称九鼎已不知去向，甚至说其中一鼎已东飞沉入泅水之中，免得诸侯国兴兵前来问鼎，自找麻烦，这一说法虽似有理，但提不出任何一点史料加以证实。

根据历代史书记载，鼎却实曾作为夏、商、周三代的镇国之宝，传了二千年；并且，从未发现过古人关于它已销毁的历史记载。因此，九鼎的下落，至今仍是一个谜。

问鼎是什么年代的事问鼎是什么年代的事啊

元前1600,夏桀亡国,九鼎为成汤所得,建立了商.前1046,纣王亡国,九鼎为姬发所得,建立了周.前606,楚庄王到周问九鼎轻重,王说：“统治天下在乎德而不在乎鼎.”以后,人们就将企图夺取政权称为“问鼎”.

出自《左传》，鲁宣公三年（公元前六零六年），楚子（楚庄王）伐陆浑之戎，遂至于雒（今河南省洛阳市），观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昬德，鼎迁于商，载祀（祀，年也）六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也。其奸回（音邪）昬乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎（音致）止。成王定鼎于郏鄏（今洛阳市），卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。

春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。公元前606年,楚庄王熊旅借伐陆浑之戎(今河南嵩县东北)之机,把楚国大军开至东周首都洛阳南郊,举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安,派善于应对的王孙满去慰劳。庄王见了王孙满,劈头就问道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要与周天子比权量力。王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无,不在乎鼎的大小轻重。”庄王见王孙满拿话挡他,就直接说道:“你不要自持有九鼎,楚国折下戟钩的锋刃,足以铸成九鼎。”面对雄视北方的庄王,善辩的王孙满先绕开庄王的话锋,大谈九鼎制作的年代和传承的经过,最后才说:“周室虽然衰微,但是天命未改.宝鼎的轻重,还不能过问啊。”庄王不再强求,挥师伐郑,以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。“问鼎中原”这个典故,就是这样得来的。

九鼎是夏朝的夏禹在治水时得到了民众的厚爱，各个诸侯都拥戴他，夏禹把进贡的铜材做成了九鼎，九鼎是九州的象征，也是国家权力的象征。夏、商、周三个朝代，历代来都是把九鼎作为世代相传的国宝，它象征天子的尊严，王位的神圣不可侵犯，从来都是像神明一样来进贡的，不容许任何人过问。楚成王即位之后，楚国的实力不断的强大，楚成王对内进行改革政治，多外进行讨伐叛乱者，不断向中原地区用兵，与晋国争夺中原的霸主地位。公元前606年，楚成王借口以讨伐蛮族为理由率领军队来到了周国的境内，并在周国的境内开始了大规模的阅兵仪式。日益衰落的周国看到楚国的军队来到周国的境内当然非常的惶恐，周定王派善于辩论的王孙满去会见了楚成王。楚成王一见到王孙满就劈头盖脸地对王孙满进行询问，他还特意询问了周鼎的重量大小。王孙满知道他的用意，九鼎乃权力的象征，楚庄王询问九鼎是在窥视中原，想与周定王平分中原。

公孙满知道他的用意之后，便对他说：“国家的兴亡并不是九鼎的大小重量所能决定的。”楚成王没有得到他想要的答案，他当然是非常不甘心的，于是就告诉公孙满他们楚国所折下的兵器都能铸成一个九鼎了。可见，楚成王是非常的嚣张，多中原的地位觊觎已久。但是，公孙满并不是楚成王一个威胁就能使他屈服的，之后他又列举了九鼎的来历和九鼎的相传的经历，让楚成王明白所拥有九鼎的人一定是有德的贤君，并不是有材料就能够随便拥有的。楚成王在听了公孙满的话后觉得很有道理，便悻悻地离开了。

问鼎中原中的问是指询问的意思，鼎是指古代煮东西的器物，中原是指黄河中下游一带的地方，特指疆土领域。问鼎中原是指企图夺取天下，夺权政权的意思。问鼎中原在现在的汉语意思为比喻有私心，想要占为己有。古代的时候，夏禹铸造了九鼎来代表自己统治的九州，也同时代表了国家权力的象征。夏商周三个朝代都是以九鼎为传国的重要的器物，九鼎为得天下者所拥有。那时的九州分别为豫州、翼州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、雍州、幽州，因此九鼎为豫鼎、翼鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、雍鼎和梁鼎。

问鼎中原是出自于《左传》中的典故，鲁宣公三年，楚庄王借口以讨伐入侵者为借口把军队开到了洛阳，在周国的境内开始了他自己的阅兵仪式。刚即位不久的周定王感到非常不安，于是就派王孙满去与他会面。楚庄王一看到王孙满便询问他关于周鼎的轻重大小的情况，王孙满十分有耐心地恢复他说：“一个国家的兴亡不在于鼎的轻重大小。”楚庄王对于王孙满的回答非常不满，于是就对他说：“你们周国不要因为自持有九鼎就觉得可以得天下了，楚国折下来的锋刃，足够能铸成九鼎了。”王孙满面对楚庄王咄咄逼人的气焰，他并没有感到害怕，而是绕过楚庄王的话锋，谈了九鼎的制作的年代和传承的经过，让楚庄王无话可说，最后只好选择离开周国去讨伐郑国。

鼎文化什么意思

鼎，是我国夏朝禹之子启时铸造的。它分别以九只刻楼精美、古朴典雅、气势庄重的青铜大鼎，体现了王权的集中和至高无上，反映了国家的统一和民族的昌盛。几千年来，一直被人们视为中华民族传世之国宝。在工艺美学上，它是一套稀世之作，从文化考古角度分析，它是我国青铜器时代的集中代表，从铸造工艺技术上看，它标志着中国的历史已结束了野蛮时代，进入了文明的时代。令人遗憾的是：尽管有关九鼎的资料，不绝于历代史册，但在二千多年前，它就早已不知隐身何处了。夏代的青铜铸造业，已相当发达。青铜是铜和锡的合金，熔点低，便于铸造冶炼。夏代的炼铜业。古文献中亦有记载。《越绝书》卷十一日：“禹穴之时，以铜为兵。”关于铸造九鼎，《墨子·耕柱》曰：“昔日夏后开（启）使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾，……九鼎既成，迁于三国。”三国指夏、商、周。《左伟》宣公三年曰：“桀有昏德，鼎迁于商。”即言此事。据考古材料证明，当时的奴隶在铸造象九鼎这样的大型器件时，一般是首先用质细的泥土制成器范，再用木炭作燃料，用铜制的坩锅冶炼铜，锡矿块，最后将铜锡溶液注入范中，就成为青铜器。

《春秋左传》中，谈到九鼎铸造的情况：夏朝初年，朝廷划天下为九州，州设州牧。夏令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。正所谓：“普天之下，莫非王士，率上之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。

从此，九鼎就代表了至高权力的象征。

鼎字什么部首

结构是半包围结构。

部首:鼎。

组词是鼎盛。

造句

在发达的老龄化国家，有着长期工作经验的老年工人，通常在薪酬方面和福利成本方面相当于他们鼎盛时期。

一言九鼎的意思

一言九鼎：九鼎：古代传说禹王铸九鼎，象征天下九州，夏、商、周三代时均奉为国宝。一句话的分量像九鼎一样重。形容说话很有分量。

出自：西汉·司马迁·《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。”

示例：族里就属长老最受敬重，所说的话当然一言九鼎。

咸丰壬子年是哪年

咸丰壬子年是清朝咸丰皇帝在位期间的农历壬子鼠年，这一年按照公元纪年是1852年，咸丰二年。

1852年中国传统纪年清文宗咸丰二年；壬子年（鼠年）。是岁，著名收藏家陈介祺收藏传为清道光未年陕西歧山出土的周代毛公鼎。该鼎有铭文32行，497字，是先秦青铜器铭文中最长的。

野火风驱烧九鼎的意思

1野火风驱烧九鼎是一个成语，意思是形容政治动荡和社会变革的局面。2成语来源于《左传·僖公七年》的记载，当时楚国国君熊绎举行了一次盛大的祭祀仪式，九鼎作为重要器物被展示，但是突然发生了野火和狂风，导致九鼎被烧毁，象征着楚国的政治和社会秩序遭受了破坏。3这个成语常常用来形容政治动荡和社会变革的时期，也可以用来比喻领导地位的动荡和变化。

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