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漳州十大特色古厝
福建闽南地区的古厝,是闽南一带人生活的传统民居。闽南的每一处古厝都有自己独具特色的形式与美感,也是闽南最有代表意义的传统建筑。这些古厝浓缩了闽南人坚韧,沉稳,豁达开朗的性格。每一处古厝的布局构思都巧妙的结合了当地的生活模式,秉承了闽南人性格中的温良,自省的特质。随着时代的发展,很多传统的东西慢慢在消失。这些留给我们的伟大财富,如不亲身去感受的话无法体会它们的魅力与价值。
10百年古厝--漳州石码杨家大厝
漳州市石码的杨家大厝,坐北朝南,三进结构。于清光绪甲辰年(1904年)奠基,1906年落成。总面积约1600多平方米。大厝建造的工匠都是名匠,工艺超群,实用上等建材,宏伟壮观,古香古色,堪称龙海之最。
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杨家大厝
9李功藏故居--池塘湖大厝和番仔楼
池塘湖大厝是印尼爱国华侨李功藏还乡建造的传统的二进屋开间双护厝的皇宫起大厝。位于中国最美休闲乡村--南安市关山村。中西合璧的番仔楼,始建于1899年,经过百余年风雨的洗礼,依然散发着特有的魅力。闽南有句俗语“有关山富,没关山厝;有关山厝,没关山富”,是闽南的一颗建筑瑰宝。
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番仔楼
8宏美壮观--小三房古厝
小三房古厝群,位于泉州市泉港区,是保存最为完好的古民居群。由大小不一的9座古大厝组成,占地6700平方米。始建于1786年,是悬山式屋脊,有砖埕,杂石围墙,雍容大方,红梅壮观,最能体现闽南建筑艺术水平。
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古厝
7刘百万厝--土坑古厝群
刘氏古民居位于泉州市泉港区后龙镇土坑村。土坑古厝群,整体规划颇具慧识卓见,这些古厝排列井然有序,分八排排列,每排相距30-50米,大部分坐西北朝东南,通风透气,冬暖夏凉,为闽南建筑的最佳朝向,又便于交通和活动。被评为泉州市“十佳古民居”,福建省历史文化名村。
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土坑古厝群
6恒久所爱--兰琴古厝
位于厦门市的兰琴古厝高堂大瓦,水榭歌台,曲径幽通,是厦门现今保存最完整的闽南风格古建筑。
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兰琴古厝
5红砖建筑典范--三落大厝
位于漳州市长泰县岩溪镇的这座“皇宫式”的大厝,距今约80年。分左,中,右三落,因此称“三落大厝”.30房八厅七天井,占地4500平方米。这是一座奇特的古厝,也有一个变幻的故事。
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三落大厝
4传统建筑技艺的代表--福兴堂
位于永春县。占地约1443平方米,坐西南朝东北,由正门、门厅、天井、两厢、正厅和左右护屋组成,砖石木混合结构。红砖灰瓦,中间凹陷两端微翘的燕尾脊,精美的雕刻,仿佛在诉说着昔日的辉煌。一根根柱石,雕刻着名家题写的联句和家训;一扇扇窗户,嵌着栩栩如生的石浮雕人物。历经70载风风雨雨,福兴堂依旧美轮美奂、熠熠生辉。被誉为“闽南传统建筑技艺的绝唱。
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福兴堂
3老范志大厝
老范志大厝位于泉州市南俊巷东侧,前为九一街,后为桂坛巷。桂坛巷因有一座桂坛宫而得名;另一说法是该巷位于清源书院南畔,在早期的科举时代,中举登科折桂,书院乃举子云集之处,借喻举子登坛折桂之意,故巷取“桂坛”为名。
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老范志大厝
2蔡氏古民居建筑群
蔡氏古民居位于南安官桥漳里村,是国家级重点文物保护单位。建于1862年,现存较为完整的宅第共16座,单体建筑多为三进或二进五开间的布局。蔡氏古民居建筑群,座座屋脊高翘,雕梁画栋,门前墙砖浮雕,立体感强,窗棂镌花刻鸟,装饰巧妙,别有一番情趣,篆隶行楷,各具韵味,留下较多当时名流的书画。随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕,工艺精美,多数采用透、浮、平雕等手法。雕琢内容丰富多彩,有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物,图案古博。古民居精美的雕饰,不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术,而且反映了受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响,被誉为“闽南建筑的大观园”。
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蔡氏古民居建筑群
1闽南第一村--埭尾古厝群
埭美村位于九龙江南溪下游,为陈姓聚居地,这是漳州最大、保存最完整的古代民居建筑群,被誉为“闽南第一村”。由276座古厝组成,“开漳圣王”陈元光的第31世后裔陈仕进在此开基立业。其中49座是明清时期的建筑,距今有560年左右的历史。古厝群规划整齐、布局合理、工艺精湛,四周被水围绕,埭尾村古厝群是漳州市目前现有最大、保存最完整的古民居建筑群,可以说是闽南建筑装饰的一个缩影,其文化内涵十分丰富,是研究闽南地区建筑风格嬗变及村落发展史的重要实例。
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埭尾古厝群
开漳圣王陈元光开疆闽南,居功至伟,为何在唐书中没有他的记载?
前年我到漳州旅游,在漳江两岸看到有很多“圣王庙”,参观后才知道原来这些庙宇都是为了纪念陈政陈元光父子及其部下开漳而兴建的,漳江有庙祀将军。
唐初,由于北方常年战乱,大批北人被迫迁移到闽南这片南蛮之地。总章二年(669年),由于北方移民与当地蛮人人地矛盾升级,遂爆发了蛮獠之乱。
这一年,陈元光之父——归德将军陈政被唐高宗封为岭南行军总管,前往闽南平乱。至今在漳州将军山上,还能看到一块刻有唐高宗诏书的御碑——《诏陈政镇故绥安县地》。时年仅13岁的陈元光也跟随唐军约3600人浩浩荡荡地就从光州固始出发了。
唐军跋山涉水终于进去福建地界后,由于蛮人数量远超唐军,加上蛮荒之地闷热潮湿的奇怪气候,唐军一时之间有些水土不服,很多府兵更是一病不起,唐军将领一筹莫展,只能作困兽斗,请求朝廷增援。
总章三年(670年),在朝廷增援府兵及军眷共5000人马的情况下,困守九龙山的唐军一时斗志昂扬,连挫蛮獠,最终取得了平乱胜利。
陈政死于仪凤二年(677年),将军山上就有他的将军冢。是年,21岁的陈元光从父亲手上接过帅印,继续带领陈家军开发南蛮之地。垂拱四年(688年),武则天批准了陈元光在泉潮二州之间设立漳州的建议。陈元光也顺理成章地成为了首位漳州刺史,开始了对漳州长达30多年的统治,直到景云二年(711年)战死。
陈元光治下的漳州大力引进中原文化,实行“汉蛮合婚”,极大地促进了民族融合。同时,陈元光还因地制宜大力发展漳州的经济和军事。经过近40年的和平稳定发展,漳州慢慢从一个蛮荒之地蜕变成为与中原地区同呼吸的新兴地区。
而陈元光本人也被后来的历代君王追赠褒扬,乾隆帝追封其为“开漳圣王”更是一举就将陈元光捧上了神坛。
“唐史无人修列传”是针对陈元光来说的,并不是唐史没有列传。无论是旧唐书还是新唐书,列传的重要性都是比较小的。列传中也有提到蕃将,但我看了下都是高级别的武官。陈元光在世时,官做到最大也还只是个一州刺史,而且漳州还是个刚成立不久的下州,推算一下陈元光官职级别最高不过三品,本人觉得这是他没有被写进唐史的硬伤所在。
作为陈元光的辖地,漳州当时是蛮荒之地,偏于一隅的漳州破败不堪,与中原地区交流几乎为零,这样的一个地方哪能进京城达官贵人的法眼?所以漳州本身的政治级别和知名度就没给陈元光加分。
还有比较隐晦的一点是,陈元光的父亲陈政,祖父陈果仁原本都是隋朝将领。在唐朝开国功臣的鲜衣之下,让他们尴尬的另一层身份是“前朝降将”,我想这层身份也可能对陈元光进入唐史产生了一些阻力。
开漳圣王陈元光的六大部将
1,陈政
陈政(616-677年),父陈犊,字克耕,唐朝将领,光州固始(今河南省固始县)人,隋朝将领陈果仁之子。驻守河南光州,隋朝末年说服陈果仁以五万精兵降唐,唐高祖李渊平定天下,功拜玉钤卫翊府中郎将。
2,李伯瑶
李伯瑶,辅信将军,李义之孙,又称辅胜将军、辅胜公、李辅胜爷。唐总章二年,李伯瑶以前部先锋,从陈政入闽。
“开漳圣王”是谁,哪的人
开漳圣王陈元光开漳圣王又称“圣王公”、“陈圣王”、“威惠圣王”,是唐代开拓福建漳州的辅助将军陈元光,因率领中原十八姓族开发漳州有功,而被漳州人尊为“圣王”。陈元光(657-711年),字廷炬,号龙湖,祖籍河南固始县三河尖人;
信阳酒有哪些
信阳特产白酒
信阳酩馏酒属小曲酒,是通过大米蒸熟拌曲发酵析液后蒸馏而成。
信阳有什么名酒
1淮滨乌龙酒,2息县香米贡酒,3潢川开漳圣王酒.4信阳鸡公山白酒
信阳的酒有哪些
河南信阳以鸡公山酒最有名。
信阳产什么好酒
面炕鸡、面炕羊肉、面油酥火烧、息县香米贡酒、松花蛋、蒸榆树叶等。
1、息县香米贡酒是河南省信阳市息县的特产。息县香米贡酒清澈透明、窖香浓郁、入口绵甜、醇香柔和、回味悠长等特点。香米贡酒荣获“河南市场十大名牌”产品称号。
2、息县油酥火烧又名“油酥馍”,系风味小吃中的佳品。其制作工艺独特,操作方法古老,风味别具一格。
3、面炕鸡是由仔鸡、干辣椒为主要食材做成的一道面食,是河南省信阳市息县的传统名菜,属于豫菜系。扩展资料:香米贡酒相传为神农帝之女为造福百姓,采用息县“香稻丸”精酿而成,明清时一度作为进贡帝王的首选,在民间留下“有钱难买息县坡,香米贡酒最好喝”的佳话。明清时,香米贡酒作为进贡帝王的首选,名扬天下。乾隆皇帝尤爱此酒,专门命酒师在宫中酿制。因此酒晶莹剔透,亮如珍珠,浊和醇厚,芳香润口,乾隆皇帝钦赐“珍珠玉液酒”的称号。
信阳有什么地方酒品牌
,202O年5月2日,信阳东方啤酒改为鸡公山啤酒的,信阳市的啤酒品牌有维雪啤酒和鸡公山啤酒,这两个品牌,实际上维雪啤酒和鸡公山啤酒,是同一个公司的产品,维雪啤酒是河南省第一个上市的啤酒品牌,鸡公山啤酒是用山泉水和大麦受信阳人的欢迎。
三位妈祖的来历
第一位妈祖:妈祖的真名为林默,小名默娘,故又称林默娘,诞生于莆田湄洲岛在宋建隆元年(960年),也叫天妃。因为在一次海难中失去生命,在一次海难中,妈祖显灵救了一些落难的渔民和客商,故此,人们传言林默娘成神了。一些渔民或靠海的人家都会供拜。
第二位妈祖:原名陈怀玉,她的父亲是有名的开漳圣王,她是开漳圣王爷的第三女。传言她非常有才,未满7岁便可出口成章。死后被开漳圣王爷封为二妈祖,也叫天上圣母,她的道场和观世音是一个地方,在南海普陀山。故此很多人说她就是观世音,其实不是的。陈怀玉只是神,观世音是菩萨,身份地位故此不一样。在古时,二妈祖陈怀玉是不受重视的,因为古代人们思想封建,说什么女子无才便是德,故此,二妈祖比较鲜为人知哦。
第三位妈祖:原名林妃瑶。传说她是大妈祖为了降妖除魔而转世的,也有的说她是大日如来佛祖手中的一颗念珠下凡。她是个非常有义的女子,经常打抱不平,劫富济贫。因为她长得非常不好看,所以18岁了都还没有人上门提亲。她的脸如黑炭般,所以现在也有人叫她黑脸妈祖。她是台湾人氏,至少他的这个传说是从台湾传来的。三妈祖的道场在人间。传说她经常巡游人间,专管不平事。
陈元光的武器
青釭剑
陈元光(公元657-711年),字廷炬,号龙湖,赠临漳侯,谥忠毅,尊封开漳圣王,别号“圣王公”“陈圣王”“威惠圣王”,漳州历史上首位刺史。
公元657年二月十六日,生于河南光州。
公元669年,随父“开漳始祖”陈政挥军闽南粤东平乱。
公元670年,陈政之母魏敬及两位胞兄再率府兵和家眷数千人赶赴闽地增援,终于平定闽地啸乱。
公元677年,继袭父职,任岭南行军总管,管辖现福州、泉州、漳州和粤东。
公元686-688年,请建漳州郡并设漳浦县。
公元711年,潮州残寇复起,陈元光以身殉国,漳州举城哀悼。
陈元光死后,历朝历代感念陈元光开漳之功,相继进行褒封。北宋封庙号“威惠”,南宋封“开漳州主圣王”,清乾隆御书“唐高封祀典开漳圣王”,自此登上神坛,受万众朝拜,海内外数百座威惠庙便来源于此。
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