段氏专供酒的价格表「段氏家酒的价格是多少钱一瓶」

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老年人发生婚外情，这是一种什么心态的人

年纪一天天大了，性功能一天天低下，寻求提前消费，不枉人生

前几天，悟空问答经常有这样的提问，一个人年纪大了，感觉自己来日不多，非常恐惧，觉得人生没什么意思。

是的，一个人努力奋斗，年纪大了以后，多多少少有一些成就，譬如金钱、职位、人脉、和谐幸福的家庭等，这些东西，人生在世的时候可以尽情享受，一旦离开了这个世界便万事皆休，一件也用不着。

所以，一些老人为了不让自己的人生有大的遗憾，便拼命的贪图享受。有些人为了贪图享受，不顾亲情，不顾伦理道德。总感觉这辈子很苦，不能亏了自己，特别讲究吃喝玩乐。

出轨，是一部分老年人贪图享受、寻找快乐的表现形式之一。

至于这种行为好不好，有没有走偏门，那是另外一回事。

老伴离世，或者老伴性冷淡，自己又有无法发泄的性欲望。

按照医学常识，男人的性生活应该是终身制，而女人到了闭经以后，均有不同程度的性冷淡。本来十分和谐的家庭，十分恩爱的夫妻，便出现了新的问题和矛盾。这样的问题又不便在外面说，小曲好唱口难开呀，所以男人便在外面偷偷的去寻找满足。

现在有很多老夫少妻，年纪大了以后，这方面的矛盾应该不是很突出；但现在也有很多老妻少夫，这就为以后的家庭和谐埋下了隐患。

按照医学生理知识，男性大女性十岁左右，应该是最佳婚姻年龄结构。

由于自己年轻时做人很差，年纪大了亲情缺失，便在外面寻找精神寄托

有些人年轻时不思进取，没有家庭担当。对子女的教育，生活不管不问，子女长大以后也没有孝心。

也有的人，年轻时在外面拈花惹草，长期不回家，与妻子感情淡漠。年纪大了以后，夫妻之间更没有话说，也没有商量，名义上有家，实际上是一个孤寡老人。

这样的人只要手头还有经济来源，年轻时养成的恶习一下子就不能改掉，年纪大了，照样在外面鬼混。

不管怎么样，年纪大了，性需求不是那么强烈，最好是做一个乖乖的老人，含饴弄孙，安享天伦。

如果硬要到外面乱来，只能说明自己年轻时误入岐路，或者现在的人生观念很荒唐。虽然自己有成就感，但也是无奈之举，是胡闹。

段氏祖先到底是谁

段姓主要有三大起源，

一是源自共叔段，他是郑国王室郑武公的儿子，后来因造反客死他乡，他的子孙就以祖先名为姓，最终形成段姓氏族。

二是源自少数民族改姓，比如在忽必烈逝世之后，就有不少白族人改为了段姓。

三是源自老子李耳，他的儿子李宗受封于段干邑，子孙以段干为姓，后来演化为段姓和干姓。

大理段家是汉族吗

大理段氏是白族。

大理皇族段氏一族，其历史始于公元937年，在《段氏世家》、《南诏野史》载：“段氏，武威郡姑臧人也，祖上段俭魏为阁罗凤将，佐南诏大蒙国，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平”。

唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮贵族出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年（937—1253年）。云南大理段氏后裔的《段氏宗谱》上说：“段氏之先，武威郡人也。有名俭魏者，佐蒙氏阁逻凤（南诏国王）有功，六传至思平而有国。改号大理，时后晋天福二年也”。大理国第一世皇帝，名段思平，其子段思英，孙子段思聪等等，父子名字中都为“思”字。

段姓世家称号

中医世家。段氏邓州传统四大中医世家,乾隆五十三年（1788年），段氏宗谦公创中医药馆“泰和祥”，开始行医，至今为止已历228年。

段氏家谱字辈顺序

1、山西省霍州市下乐坪段氏辈字：

国、振、际、培、可、士、英、志、书、远。

2、云南省墨江县段氏辈字：

明、其、思、为、以、宗、守、芳、尚、之。

3、湖南省洞口县段氏新旧辈字：

子应祖永崇，德泽远立本，起鸿壬申昌，

隆盛庆熙延，肇基

3.江西省吉安市青原区值夏镇舍南段氏字辈：

念龙伯以新，克子炳奕廷，

仁尚承九孔，仕振启斯文，

德尊世家学，天必昌良贤，

为善自有庆，才能继志先

百家姓“段”的来源是哪啊

一、姓氏源流段（Duàn）姓源出有五：1、出自姬姓，是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代，以王父字为氏。据《元和姓纂》及《史记?郑世家》等资料所载，春秋时，郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时，她请求武公废长立幼，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共为姓氏。这就是河南段氏的由来。2、出自封地，为段干木的后代以地名为氏。据《史记?老子列传》所载，老子之子宗，春秋时为魏国将领，受封于段干，人称段干木，后代有以单姓段为姓氏的。这为山西段氏的由来。3、出自辽西鲜卑族后裔。据《姓氏寻源》、《辞海》等资料所载，西晋时有鲜卑人的一个部落首领檀石槐之后，叫段务目尘、段匹石单等，被封为辽西公。其领地有三万家，分布在辽宁西部，族人多段姓。十六国时被后赵帝石虎所占，后来与汉人杂居，遂被融合，后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。4、出自云南段姓宗源有二：①据《姓氏寻源》所载：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮代为酋帅，裔孙凭入朝拜为云南刺史，本出武威（今属甘肃省）。”后传下这支段姓。②后晋时，白蛮人段世平建大理王朝（治今云南省大理白族自治州一带），段姓为其大姓。5、出自其他小数民族有段姓。潞西德昂族道普雷氏，满、蒙、土、苗等均有段姓。得姓始祖：共叔段。春秋时，郑武公妻子武姜生长子寤生时，难产以为怪，遂不喜欢；生少子叔段时顺利，且叔段生的一表人才，很讨武姜欢心，于是请求武公立叔段为太子，武公以长幼顺序没有答应。庄公寤生即位后，武姜请求把制（今河南省汜水）封给叔段，庄公不同意，而把京城（今河南省荥阳）封给弟弟，人称“京城太叔”。太叔恃母爱，并以武姜为内应公开招兵买马企图夺兄之位，就在他一切准备就绪即将行动时，早有防备的郑庄公先发制人，突袭京城，大败叔段。叔段逃到共（今河南省辉县），时称共叔段，其子孙为与郑国王室有所区别，以王父字为氏，奉共叔段为得姓始祖。二、迁徙分布依“寻根溯源”所述，段姓发源地有四：1、叔段逃逸之地共，今河南北部辉县一带；2、魏将宗，其国所辖在今山西东南及河南北部一带；3、鲜卑段姓受封之地位于辽西；4、云南。早期段姓以陕西、甘肃一带繁衍最旺，以后段姓大致以此二地为主迁地，扩播四方。西汉时，段任北地都督，玄孙段贞任武威太守，子孙遂在此世居，日益族大人众，形成武威郡，尊段贞为开基始祖。魏晋南北朝之际，段姓或因仕宦，或因避战乱而迁往各地。段贞后裔段荣任北魏定、秦二州刺史，段诏任北齐太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任郑州刺史，段楹任大理司直并隋、朔二州刺史，段纷任后魏晋兴太守。此支段姓可谓仕官累累，簪缨不绝。另有鲜卑段姓世居之地被后赵帝石虎所灭，族人遂与汉人杂居，而日渐相融。唐代段姓仍以北方人口居多。段一支此期仍多入仕，主居于陕西西安及河南一带，人丁兴旺，家族庞大，有段文昌任穆宗时宰相。后晋有白蛮（白族前身）人段世平建大理王朝，其子孙相继统治达三百一十七年之久，致使段姓在云南发展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。宋元时，北方段姓为躲避金人南下及蒙军入主中原所带来的战祸，而纷纷南下，为南方段姓的发展注入新的力量。明代有山西大槐树籍段姓迁于山东、河南、河北、甘肃、陕西、湖北等地。清代段姓无大规模迁徙之举，各地段姓繁衍平稳，覆盖广泛。今日段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓约占全国汉族段姓人口的百分之五十八。段姓是当今中国姓氏排行第八十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三。三、历史名人段韶：南北朝时北齐姑臧武威人，累官至左丞相，封平原郡王。段随：十六国时西燕人。初为西燕大将，国内大乱之时被推为王，旋被杀。段业：西安人，十六国时北凉国君，初为后凉建康（今甘肃省高台南）太守，后为匈奴人所拥立，在位三年被杀。段规：先秦时期曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相。段干木：战国时魏国人，求学于子夏，与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士。其潜学守道，不事诸侯，受到魏文侯敬重，据传文侯每过段干木家门，定站立伏于车前横木，以示尊敬。段会宗：天水上??（今甘肃省天水）人，西汉任西域都护、雁门太守等职。为人义气，重功名，受到各族敬畏。段孝直：汉景帝时举孝廉，为长安令。性刚直纯孝。家有良马，为先父生前所乘，雍州刺史梁纬倚势索之，未遂，冠孝直以受脏之罪而下狱致死。段匹石单：晋时鲜卑人。建武初任幽州刺史，与刘琨联盟讨伐石勒，兵败后至襄国，仍著朝服持晋书。后在国中推其为君主时，事露遇害。段思平：五代时南方大理第一世王，他出自白蛮大姓，原通海节度使，世为南昭贵族。公元937年，建立大理国。段安节：唐齐州临淄人。成式子。自幼喜欢音乐，能唱歌，对音律也颇有研究。著有《乐府杂录》，记载开元以后的乐部、乐器、节目、演员等。段志玄：唐朝齐州临淄人，少年为无赖，屡屡犯法，隋末客居太原，为李世民所赏识，随从李渊父子起兵。潼关之战中击退屈突通，后从李世民讨王世充。世民即位，封樊国公，后改褒国公。段文昌：临淄（今山东省淄博市）人，唐穆宗时为相，治尚宽静。文宗时拜御史大夫，封邹平郡公。段成式：文昌子，唐代文学家，官至太常少卿。其人博闻强记，藏书甚丰，撰有《酉阳杂俎》，清人辑其诗文成《段成式诗》。段秀实：?F阳（今陕西省千阳）人，唐代司农卿。曾被叛将朱?a胁于军中议事，秀实以象笏猛击朱?a，遂遇害。段思平：五代时白蛮人，世为南诏贵族。初为通海节度使，公元九三七年，建大理国。史称“大理第一世王”。段成己：绛州稷山（今属山西省）人，金代著名文学家，与其兄段克己均为当时享誉文坛较有影响的人物。段兴智：为段思平所建大理国末代国君，为忽必烈所灭。元籍其地，封兴智为摩河罗嵯，管领八方。及卒，后传十一代总管。段玉裁：字若膺（1735-1815），号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。江苏省金坛人。清代著名文学训诂家、经学家。有《经韵楼集》十二卷、《诗经小学》、《古文尚书撰异》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》、《汲古阁说文订》、《说文解字注》及《经韵楼集》等书。段祺瑞：安徽合肥人。原名启瑞（1865-1936），字芝泉，晚号正道老人。1885年入天津武备学堂。近代皖系军阀首领。曾任提督、国务总理等职。1936年病卒于上海寓所。四、郡望堂号1、郡望京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。三国魏将辖区改称京兆郡。武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖为西汉段贞。扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改为扶风郡，治所在槐里。西晋移至池阳。天水郡：西汉武帝元鼎三年（公元前114年）始置，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。东汉永平十七年（公元74年）改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。2、堂号君轼堂：战国时期魏国的段干木不肯作官，魏文王却认为他很能干，于是亲自登门拜访，段木干跳墙躲了起来，不肯与之相见。文侯依然很尊敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人，我能不轼吗？”此外，段姓的主要堂号还有：“武威堂”、“京兆堂”、“锦绸堂”、“余庆堂”、“多寿堂”等。

段氏的历史及现状

若根据族谱，应该都是共叔段的后代。四川仁寿的段氏应该大多从湖北迁去的。

一、姓氏源流

1、是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代。春秋时，郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时，她请求武公废长立幼，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共为姓氏。这就是河南段氏的由来。

2、战国时有复姓段干木，原是晋国人，后到魏国，后代有以单姓段为姓氏的。这为山西段氏的由来。

3、西晋时有一个部落首领叫段务目尘，被封为辽西公。其领地有三万家，分布在辽宁西部。后来与异族杂居后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。

4、魏末短延末蛮代为酋帅，裔孙凭到朝廷作官后被拜为云南刺史，后传下这支段姓。

二迁徙分布

大体上来说，在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民族，源于北方，发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。

据有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威（今甘肃境内），传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。其八世孙段楹任大理司直，世代为官。

在汉至隋唐时，陕西、河南、河北、云南都有了段氏的子孙。

三郡望堂号

【郡望】：京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。

三国魏将辖区改称京兆郡。

武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。

此支段氏的始祖为西汉段贞。

扶风郡：汉武帝太敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人，能不轼吗？”段氏还有以武威、京兆为堂号的。

四段姓现状分布

现在全国段姓有近3000万人，分布在全国各地。

宋代以前，它较多的分布在北方地区，较为集中的是山西、河南、陕西、甘肃、云南，其郡望在武威、京兆、大理、太原。

随着时代的发展，从宋代起，经济重心南移，段姓逐步向南扩展迁徙，现在分布较为集中的是江西、湖南、湖北、安徽、台湾，当然也还有陕西、河南、山西、甘肃、云南。

其郡望是英山、黔阳、南县、韩城、偃师，当然也还有武威、大理、太原。

在南方，现在段姓人思想较为活跃，尤以湖南、湖北、江苏、云南、台湾为甚。

段姓排行

段姓为我国常见姓氏，是人口最多的一百个大姓之一，约占全国汉族人口的0.23%，居第八十七位。

分布很广，尤以四川、山西、河北、云南等省多此姓，四川段姓约占全国汉族段姓人口的58%

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